Tertius libellus epistolarum [...] et aliorum quorundam virorum, Auctoritate, Virtute, Sapientia, Doctrinaq(u)e excellentium. Editus autore Ioachimo Camerario Paperg

8vo. (152) leaves (the last is a blank). A-T8. With the printer's device on the title-page and Camerarius' coat-of-arms on the verso. Contemporary blind-stamped pigskin over boards, spine with three raised bands. Contemporary entry of ownership dated 1581 by Christophorus Sella (Sessel), a Nuremberg theologian (fl. 2nd half of the 16th century). Due to sticking together of some leaves, the printed surface of the pages is not clearly readable; these pages have been added in photostate from another copy (A2r, A5v, A6r, L5v, L6r, M1v, M2r, M2v, M3r, M5v, M6r, M7v, M8r, N1v, N2r).
VD 16, C-410; F. Baron & M.H. Shaw, The Publications of Joachim Camerarius, in: “Joachim Camerarius (1500-1574). Essay on the History of Humanism During the Reformation”, F. Baron, ed., (München, 1978), p. 244, no. 118; C. Krause, Helius Eobanus Hessus. Sein Leben und seine Werke, (Gotha, 1879), II, p. 277.
 
FIRST EDITION of the third part of Eobanus' correspondence published by Joachim Camerarius (1500-1574). A first, rather negligent and disorderly collection of Eobanus' letters (Epistolarum familiarium libri XII) was published two years after his death by Johannes Draconites at Marburg in 1542. But it was Eobanus' lifelong friend and correspondent Camerarius, who published a first series of letters in Narratio de H. Eobano Hesso (Eobanus' biography) in 1553. This was followed by Libellus alter in 1557, the present Tertius libellus, and Libellus novus in 1568 (cf. C. Krause, op. cit, II, pp. 264-266).
Of the 169 letters contained in the volume only seven are by Eobanus, all the other are by former pupils and friends. The volume is furthermore interspersed with some of Eobanus' verses and numerous poetic compositions by his friends. The volume actually represents an act of reverence originated by Camerarius shown through letters of numerous contemporary scholars and noble men (cf. G. Huber-Rebenich. Officium amicitiae. Beobachtungen zu den Kriterien frühneuzeitlichen Briefsammlungen am Beispiel der von Joachim Camerarius herausgegebenen Hessus-Korrespondenz, in: “Menti amore legati. Lateinische Freundschaftsdichtung und Dichterfreundschaft in Mittelalter und Neuzeit”, Heidelberg, 2001, pp. 145-156).
“Seit seiner ersten Zeit in Erfurt hat Hessus bis zum Ende seines Lebens einen regen Briefwechsel mit Freunden, Gönnern und anderen einflussreichen Personen gepflegt, nicht zuletzt mit den Wittenberger Reformatoren. Die Korrespondenz enthält viel Persönliches aus seinem Umfeld. Gegenstand sind ebenso familiäre Angelegenheiten und Verabredungen mit Freunden, die Aufschluss über das gesellige Leben innerhalb des Humanistenzirkels geben, wie Beziehungen zu (potentiellen) Förderern und Dienstherren. Des weiteren tauschte man sich über literarische Fragen aus, über die Beschaffung von Büchern, eigene Arbeiten oder die Werke anderer - klassischer oder zeitgenössischer - Autoren. Jedoch nahm Hessus in seinen Briefen auch zu aktuellen politischen, religiösen und sozialen Fragen Stellung; seine Urteile sind freilich in der Regel eher emotional geprägt denn als kohärente programmatische Äusserungen zu verstehen. Insgesamt gibt sich Hessus in seinem Briefwechsel als gutmütige Persönlichkeit ohne scharfe Kanten zu erkennen. Ein aggressiver Tonfall wird allenfalls laut, wenn Hessus seine Dichtkunst nicht angemessen gewürdigt sieht, oder im Konflikt mit radikalen Gegnern der klassischen Bildung. Mit fortschreitendem Alter nimmt in den persönlichen Äusserungen die Klage über finanzielle Nöte und gesundheitliche Probleme immer mehr Raum ein. Mag Hessus Briefen auch die intellektuelle Tiefe und Kohärenz etwa der Korrespondenz eines Melanchthons abgehen, so stellen sie doch eine wertvolle zeithistorische Quelle dar und geben durch die oft sehr spontan wirkenden Äusserungen Einblick in das Alltagsleben einen humanistischen Dichters” (G. Huber-Rebenich & S. Lütkemeyer, Helius Eobanus Hessus, in: “Deutscher Humanismus 1480-1520. Verfasserlexikon”, F.J. Worstbrock, ed.,