Sull'Iliade

16mo, br. ed. pp.129. Rachel Bespaloff non incontrÚ mai Simone Weil. Eppure le affinit‡ e le coincidenze biografiche sono tali che si Ë parlato, a giusto titolo, di ´vite paralleleª: filosofe entrambe, entrambe ebree di lingua francese, entrambe costrette, nel 1942, a cercare rifugio negli Stati Uniti. E, circostanza ancora pi˘ impressionante, nello stesso periodo in cui Simone Weil si concentrava sullo studio dell'"Iliade" - ne sarebbe nato un saggio fondamentale - Rachel Bespaloff dedicava all'"Iliade" pagine altrettanto fondamentali, fra le pi˘ dense e ispirate che siano mai state scritte. Anche per lei, come per la Weil, nell'"Iliade" la ´forzaª appare come ´la suprema realt‡ e insieme la suprema illusione dell'esistenzaª. Nel poema non ci sono dunque nÈ giusti nÈ malvagi, ma solo ´guerrieri in lotta che trionfano o soccombono . Condannare o assolvere la forza equivarrebbe quindi a condannare o assolvere la vita stessaª. E nell'"Iliade", come nella Bibbia, ´la vita Ë essenzialmente ciÚ che non si lascia valutare, misurare, condannare o giustificare dal viventeª. Traduzione di Simona Mambrini. Con una Nota di Jean Wahl.