Il post mortem dei sadhaka secondo la dottrina di Sa?karacarya. In appendice: Ka?ha Upani?ad (tradotta e annotata)

Nuova edizione con copertina rigida e con la Katha Upanisad in appendice, tradotta e annotata dall'Autore, per l'evidente pertinenza col soggetto trattato. Quarta di copertina: Recentemente abbiamo avuto modo di rileggere, a quarantuno anni dalla sua pubblicazione, un nostro breve lavoro giovanile. Pur riconoscendo in generale al quel saggio un assetto correttamente impiantato, siamo rimasti sorpresi dalle numerose imprecisioni presenti nel testo, per non parlare di alcuni errori dottrinali: pochi, fortunatamente, ma di una certa gravità. All'epoca in cui lo avevamo scritto, le nostre fonti d'informazione riguardanti il Vedanta sa?kariano si limitavano all'opera di René Guénon e alle traduzioni inglesi dei Bha?ya di Sa?kara Bhagavatpada con testo sanscrito a fronte. In questo modo era facile verificare la traduzione e, soprattutto, la resa dei concetti attraverso le parole. Le debolezze che ora riscontriamo, mettono in evidenza tutta l'insufficienza di una preparazione libresca, per quanto approfondita la si possa ritenere. Poiché allora avevamo già da diverso tempo ricevuto una dik?a, pensavamo che la prospettiva iniziatica non ci fosse estranea. Tuttavia, non trattandosi di una organizzazione advitiya, gli insegnamenti ricevuti riguardavano una conoscenza limitata al non-Supremo, condizionando così pesantemente l'inter-pretazione della dottrina del Vedanta, che pur continuava a essere al centro del nostro interesse conoscitivo e del nostro desiderio (jijñasa). Dal momento in cui abbiamo potuto considerare la dottrina di Sa?karacarya dall'interno, la prospettiva s'è immediatamente corretta con l'assunzione d'un punto d'osservazione, questa volta puramente metafisico. Dalla Prefazione