Due volumi in un tomo in-8ø ciascuno con proprio frontespizio; 8 cc., 502 pp., 1 c. (bianca) - 8 cc., 120 pp., antiporta e ritratto incisi in rame, compresi nella numerazione. Legatura coeva in tutta pergamena con unghie, titolo manoscritto al dorso. Buon esemplare genuino, quasi del tutto privo delle consuete fioriture dovute alla qualit… della carta. Prima edizione assoluta del De Sensibus (ultima parte dei Progymnasmata), delle Elegie e degli Epigrammi, e prima edizione dell'opera omnia del noto filosofo calabrese. Tommaso Cornelio (Cosenza 1614 - Napoli 1684) fu un importante esponente della rivoluzione scientifica del secolo XVI, in particolare nel Meridione. Studi• medicina a Roma e, grazie anche ai suoi numerosi contatti personali ed epistolari con i pi— importanti scienziati del tempo, potŠ avvalersi della partecipazione ad un ambiente culturale formatosi sulla tradizione galileiana e sul naturalismo di Telesio e Campanella. Suo maestro fu Marco Aurelio Severino, i suoi riferimenti internazionali Cartesio, Gassendi, Harwey e la Royal Society. Insegn• matematica a Napoli. I suoi scritti pi— significativi furono i Progymnasmata usciti nel 1663 e nella loro veste completa nel 1688. Il dialogo iniziale tra Stelliola, Trusiano e Giordano Bruno Š una presa di posizione nettissima a favore dei moderni contro la medicina galenica, la scolastica e il conservatorismo dogmatico. Il "De Oratione filosofandi, il De Rerum initiis, il De Universitate, il De Sole, il De Nutricatione, il De Vita e il De Sensibus, quest'ultimo stampato postumo in questa edizione, rappresentano i risultati dell'applicazione del metodo scientifico galileiano al quale Cornelio si attenne, lontano da ogni suggestione metafisica. "Italy did not for long remain unresponsive to the new trend in philosophy. Tommaso Cornelio (1614-1688), a Cartesian of Cosenza, issued Progymnasmata physica at Venice in 1663, republished at Frankfurt in 1665, Venice, 1683, Leipzig, 1683, Jena, 1685, and with his complete works at Naples in 1688. He divided them into seven exercises which dealt respectively with 1) method, recommending the mathematical study of nature, and chemical and mechanical principles; 2) with the beginnings of natural phenomena where he found Cartesian explanation the best; 3) with the universe,?where?, says the reviewer, ?he seems to be in a maze?; 4) with the sun, holding that light is in the sentient, just as pain is in the wounded and not in the sword; 5) with human generation; 6) nutrication; and 7) life? These exercises are followed by three letters: de Platonica circumpulsione, de cognatione aeris et aquae, and Epistola M. Aurelii Severini nomine conscripta? When the work was republished in 1683, although the contents remained the same, the title was not only changed to Physiologia, but went on to lay claim to ?new and hitherto unheard-of? weights of reasoning?. Yet Cornelio went back to Plato for an explanation of motion which would avoid a vacuum. He noted that the Cartesian system of innumerable vortices was liable to run into the same difficulties as Giordano Bruno?s many worlds, but added that Descartes had guarded against this by not making the vortices equal or wholly similar, and introduced a new refraction of light by which the same star might appear in many places. As for the three systems of Ptolemy, Copernicus and Tycho, Cornelio asked whether any one of them would not do? (Thorndyke). Riccardi I col. 374. Krivatsy 2740. Turrini, Tommaso Cornelio e la ricostruzione della scienza, Napoli 1977. Caverni, Storia del metodo sperimentale I, p. 454 - II p. 135, 136, 180 - III p. 175, 99, 203, 247, 386. L. Thorndyke, A History of Magic and Experimental Science, New York, 1923 (reprint 1958), VII, pp. 662-663).
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