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Livres anciens et modernes

Villain Jean

La Chiesa è contro il capitalismo?

Nuova Accademia Editrice, 1963

10,00 €

Mazzei Libreria Antiquaria

(Bagnone, Italie)

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Détails

Année
1963
Lieu d'édition
Milano
Auteur
Villain Jean
Éditeurs
Nuova Accademia Editrice
Thème
(Chiesa - Capitalismo - Economia)
Langues
Italien

Description

In-16° (17,4 x 10,5 cm), pp. 172, (4), legatura editoriale con doppia sovraccoperta, la più esterna delle quali in acetato trasparente con titoli in nero. Piccoli, leggeri segni d'umido ai margini della sovraccoperta in carta (vedi foto). Pochi, piccoli, lievi segni d'umido anche a ai tagli. Al recto della guardia anteriore, firma d'appartenenza e luogo e data, probabilmente d'acquisto, scritti a penna. Leggere arrossature nel margine superiore della prima e dell'ultima carta bianca e dell'occhietto. Per il resto, ben conservato. Volume nella collana "Il dubbio", diretta da Armando Guidetti. Indice: Premessa; Introduzione; La Chiesa e le strutture del capitalismo. La proprietà privata dei beni di produzione; Il salariato; Prestito ad interesse. Chiesa e capitalismo liberale nel XIX secolo. I postulati del liberalismo economico; Le conseguenze del capitalismo liberale nel XIX secolo; Le reazioni della Chiesa; In Germania; La condanna del liberalismo economico; Conseguenze del capitalismo liberale; Rimedi all'oppressione della classe operaia; In Inghilterra; Negli Stati Uniti; In Francia; Il cardinale de Bonald; L'insegnamento di Leone XIII; L'Enciclica Rerum Novarum. Pio XI ed il capitalismo delle grandi unità. Il capitalismo delle grandi unità. Conseguenze del capitalismo delle grandi unità. Conseguenze d'ordine materiale; Conseguenze d'ordine morale; «Vizi» del capitalismo delle grandi unità; Nell'ordine delle idee; Nell'ordine delle strutture. La Chiesa e il capitalismo al tempo del papa Pio XII. Papa Pio XII ed il capitalismo moderno; L'episcopato francese ed il capitalismo moderno. Il neo-liberalismo e la dottrina sociale della Chiesa. Che cos'è il neo-liberalismo?; Cosa deve pensare il cristiano del neo-liberalismo?. Conclusione.