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Livres anciens et modernes

Arigita Y Lasa, Mariano (Presbítero)

El Ilmo. y Rvmo. Señor Don Francisco de Navarra, de la Orden de San Agustín / Estudio histórico-crítico por el Dr. D. Mariano Artigas y Lasa (presbítero)

Imprenta Provincial a cargo de J. Ezquerro, 1899

120,00 €

Libreria Miguel Miranda

(Madrid, Espagne)

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Détails

Année
1899
Auteur
Arigita Y Lasa, Mariano (Presbítero)
Éditeurs
Imprenta Provincial a cargo de J. Ezquerro
Jaquette
Non
Langues
Anglais, Espagnol
Reliure
Couverture rigide
Dédicacée
Non
Premiére Edition
Non

Description

Pamplona: Imprenta Provincial a cargo de J. Ezquerro, MDCCCXCIX [1899].- XVI,774 p., [1 h.]: Retrato de F. de Navarra ante portada; 4º (24 x 18 cm); Enc. en Tela.- (Col. Navarros Ilustres. 2).- Francisco de Navarra nació en Tafalla (Navarra) en 1498, hijo del mariscal Pedro de Navarra y de Mayor de la Cueva. A los 20 años fue nombrado prior de Roncesvalles. Cursó estudios de derecho en Toulouse, París y Salamanca, donde durante el curso 1529-30 fue rector de su Universidad. En 1533 en Alcalá reformó el Colegio de San Ildefonso. En 1541 fue inquisidor de Valencia, donde se pudo hacer idea de la situación en que se encontraban los moriscos en tierras valencianas. El 22 de mayo de 1542 el papa Pablo III lo nombró obispo de Ciudad Rodrigo. Y el 14 de diciembre de 1545 el mismo Papa lo promovió a la diócesis de Badajoz. Como obispo de esta Diócesis asistió a las dos primeras sesiones del Concilio de Trento, en 1545. Participó en diversas comisiones conciliares y fue partidario acérrimo de la reforma de la Iglesia. Suspendido el Concilio el 28 de abril de 1552 volvió a la diócesis pacense en marzo de 1653, donde celebró sendos Sínodos en diciembre de 1554 y en mayo de 1555. El 4 de mayo de 1556 el papa Pablo IV lo nombró arzobispo de Valencia. El 22 de junio tomó posesión del Arzobispado, por medio de procurador. Convocada la tercera sesión del Concilio de Trento el 18 de enero de 1562, pidió al Rey que le dispensase de asistir, para poder continuar atendiendo la evangelización de sus diocesanos, y especialmente de los moriscos.* La encuadernación con una pequeña restauración en la cabeza de la lomera y las tapas con ligeras señales del tiempo. Por lo demás en buen estado. HISTORIA ECLESIÁSTICA, MÍSTICA Y TEOLOGÍA ESPAÑOLAS DE LOS SIGLOS XVI Y XVII