( 3 B�DE ) Majjhima Nikaya. 3 Volumes. Vol 1: Mula panaasakam. Vol. 2: Majjhima Pannasakam. Vol 3: Upari Pannasakam. Nalanda-Devanagari-Pali-Series.

Gute Exemplare; stw. geringf�gige Gebrauchs- u. Lagerspuren. - 3 B�DE / Three Volumes. - Englisch. - Aus dem Nachlass von Dr. Dieter George (1935-1985), Gesch�sf�hrer der Deutschen Morgenl�ischen Gesellschaft (ab 1977), Direktor der Orientabteilung der Staatsbibliothek Preu�scher Kulturbesitz (ab 1972) und Herausgeber des "Verzeichnis Orientalischer Handschriften in Deutschland" (VOHD, ab 1982). Umschl� berieben. Papierbedingt leicht gebr�t. - The Majjhima Nikaya (-nikaya; "Collection of Middle-length Discourses") is a Buddhist scripture, the second of the five nikayas, or collections, in the Sutta Pitaka, which is one of the "three baskets" that compose the Pali Tipitaka (lit. "Three Baskets") of Theravada Buddhism. Composed between 3rd century BCE - 2nd century CE. This nikaya consists of 152 discourses attributed to the Buddha and his chief disciples. // Die Majjhima Nikaya ("Sammlung der mittellangen Abhandlungen", K�rzel MN, auch Mittlere Sammlung) ist die zweite der f�nf Nikayas ("Sammlungen"), aus denen die Suttapitaka besteht. Der Name bezieht sich auf die relative L�e der enthaltenen Sutten (Lehrreden), die im Vergleich zu denen der "l�eren Sammlung" Digha-Nikaya und der "k�rzeren Sammlung" Khuddaka-Nikaya meist mittellang sind. Die einzige vollst�ige �ersetzung des Pali-Urtexts ins Deutsche stammt noch immer von Karl Eugen Neumann und entstand zwischen 1896 und 1902. Diese �ersetzung wird heute teilweise als fehlerhaft und antiquiert angesehen. Auf Anregung von Ayya Khema entstand in j�ngerer Zeit eine komplette Neu�bersetzung von Kay Zumwinkel (jetzt Mettiko Bhikkhu). Diese �ersetzung bem�ht sich um eine zeitgem�re Sprache und genauere �ertragung der Begriffe, st�tzt sich aber haupts�lich auf die �ersetzung des Pali-Textes ins Englische von Bhikkhu Nanamoli und Bhikkhu Bodhi unter Heranziehung der Pali-Version. Die Mittlere Sammlung beinhaltet insgesamt 152 Sutten, die in drei "F�nfzigergruppen" (Pannasa) zu je 50 bzw. einmal 52 Sutten aufgeteilt sind, die sich wiederum in Kapitel mit jeweils zehn bzw. einmal - im vorletzten Kapitel - mit zw�lf Sutten thematisch unterteilen. Die Sutten bilden keinen aufeinander aufbauenden Zusammenhang, sondern stehen selbst�ig nebeneinander. In der Mittleren Sammlung ist im Kern bereits die vollst�ige Lehre Buddhas enthalten. � (wiki) // 1. Teil: Buch der Urart (Wurzeldarlegung) - 1. Wurzeldarlegung - M?lapariy?ya Sutta - Ort der Handlung: Subhaga-Hain bei Ukkattha - Personen der Handlung: Buddha, Bhikkhus - Inhalt: Der Buddha kl� seine Zuh�rer dar�ber auf, dass nur ein unbelehrter Mensch, der die Lehre des Buddha nicht kennt, die Welt um sich herum wahrnimmt, �ber sie nachdenkt, sie als sein Eigentum betrachtet und an ihr Gefallen findet. Ein Bhikkhu, der nach Erl�sung strebt, soll jedoch nicht soviel an die Dinge um sich herum denken und nicht glauben, sie geh�ren ihm, und daran Gefallen finden. Ein Erleuchteter hat alle Anhaftungen abgelegt und ist durch sein Wissen erl�st. Seine Gedanken weilen nicht mehr bei den Dingen, die er um sich herum wahrnimmt; er misst ihnen keine Bedeutung mehr bei. - 2. Alle Anwandlungen - Sabb?sava Sutta - Ort der Handlung: Anathapindikas Bhikkhuhain in Jetahain bei Savatthi. - Personen der Handlung: Buddha, Bhikkhus - Inhalt: Der Buddha kl� seine Zuh�rer dar�ber auf, wie mit unheilsamen Anwandlungen umzugehen ist, um sie zu beseitigen: entweder mit Einsicht, Selbstbeherrschung, richtigem Umgang, Geduld, durch Meiden, Vertreiben, Alleinsein, Leidenschaftslosigkeit und Entsagung. - 3. Erben im Dhamma - Dhammad?y?da Sutta - Ort der Handlung: Anathapindikas Bhikkhuhain in Jetahain bei Savatthi. - Personen der Handlung: Buddha, Bhikkhus, Sariputta (M�nch) - Inhalt: Das Sutta ist zweiteilig. Im ersten Teil wird vom Buddha gesagt, dass es nicht falsch ist, die Vorteile und Unterst�tzung der M�nchsgemeinschaft zu nutzen, aber dass ihm die lieber sind, die wirklich nur in der M�nchsgemeinschaft sind, um Erl�sung zu erlangen und selbst�ig zu sein. Im zweiten Teil spricht Savatthi zu den M�nchen und erkl�, welches Verhalten einem M�nch geziemt und z�t den Achtfachen Pfad auf. - 4. Angst und Grauen - Bhayabherava Sutta - Ort der Handlung: Anathapindikas Bhikkhuhain in Jetahain bei Savatthi. - Personen der Handlung: Buddha, Janussoni (Brahmane) - Inhalt: Der Buddha erl�ert, wie man ohne Angst und Grauen an einsamen Pl�en im Wald verweilt. Voraussetzung f�r einen angenehmen Aufenthalt dort ist unter anderem ethisches Verhalten und das �erwinden der geistigen Hindernisse. Der Buddha berichtet, wie er vor seiner Erleuchtung mit Angst und Grauen umgegangen ist und erl�ert die vier Rupa-Jhanas sowie die drei Arten von Wissen. - 5. Untadelig - Anangana Sutta - Ort der Handlung: Anathapindikas Bhikkhuhain in Jetahain bei Savatthi. - Personen der Handlung: Buddha, Sariputta (M�nch), Bhikkhus - Inhalt: Schuld und Unschuld. - 1. Abschnitt: Es ist in jedem Fall besser, sich seiner Schuld bzw. Unschuld bewusst zu sein, weil man dadurch vor Gier, Hass und Verblendung (Irrglauben) gefeit ist. - 2. Abschnitt: Was ist Schuld? "B�se verderbliche Sinnesrichtungen". Das sind zum einen "Erbitterung und Missvergn�gen", die jemand sp�rt, wenn sein Vergehen �ffentlich gemacht wird, zum anderen der Neid, der entsteht, wenn jemand anders etwas erh�, was man selbst gern gehabt h�e. - 6. Wunsch um W�nsche - Akankheyya Sutta - Ort der Handlung: Anathapindikas Bhikkhuhain in Jetahain bei Savatthi. - Personen der Handlung: Buddha, Bhikkhus - Inhalt: Buddha z�t eine Reihe von W�nschen auf, die typisch f�r seine Sch�ler sind. Er r�ihnen stets: "dann sollt ihr nur vollkommene Tugend �ben, innige Geistesruhe erk�fen, der Schauung nicht widerstreben, durchdringenden Blick gewinnen, ein Freund leerer Klausen sein", das hei�, sich in Sittlichkeit und Meditation zu �ben. . (u.v.a.) (wiki)

Lingue: pi