RINASCIMENTO SENZA TOGA

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In questo libro affiora un Rinascimento fuori dal consueto. Non è un’immagine di armonia, ma di contrasti. Anzi di crisi. Solo dopo tre decenni di indagini l’autore ha potuto ritenere che il Rinascimento divenga vero e profondo nella sua crisi e che la sua essenza sia la tragedia, vale a dire l’individuo che decide nella solitudine etica. Al centro ha posto la ricerca intorno alla natura e alle vie della verità, sulla base del pensiero di Leonardo che neppure Dio dona la verità senza la fatica della mente. Ciò che Michelangelo, in opposizione a Raffaello, esprime nel simbolo delle Sibille che ostentano cartigli senza scrittura e sonno immerse nelle pene della ricerca, fino a perdere la vista sui testi. Il libro è un viaggio nel Rinascimento ingenuo e criticamente realistico, ovvero senza la soggezione per la tradizione e per le immagini nobilmente costituite, come indica il titolo. Si affrontano problemi e teorie, personaggi e istituzioni, dando particolare luogo da una parte alle intuizioni della donna e degli artisti, e dall’altra ai percorsi ardui della razionalità e delle esperienze del cuore. E per la prima volta prende forme e nomi propri l’antiumanesimo del Rinascimento, nelle vicende della Conquista del Nuovo Mondo e nell’Inquisizione. De Maio ha liberato la scrittura dalle forme oppressive degli apparti eruditi, ma ha usato uno stile di comunicazione immediata, ossia una sostanza alta nel linguaggio medio, come consigliava Croce. Il corredo iconografico è un libro nel libro, nel senso che le immagini ne documentano anch’esse i passaggi essenziali. Ma il libro è un archivio di testimonianze di ogni genere controllate e assimilate da una non comune perizia critica.

Romeo De Maio, nato a Salerno, è ordinario di Storia Moderna e titolare di Storia del Rinascimento presso la Facoltà di Lettere Filosofia dell’Università di Napoli «Federico II». E’ stato direttore della Scuola Vaticana di Biblioteconomia, scriptor latinus della Biblioteca Vaticana, Honor-Guest al Warburg and Courtauld Institutes. E’ autore di ’Michelangelo e la Controriforma (Roma-Bari 1978; 3° ed., Firenze 1990), un classico della storiografia contemporanea. Fra gli altri suoi studi segnaliamo ’Bonsignore Cacciaguerra’ (Milano-Napoli 1964); ’Savonarola e la Curia Romana’ (Roma 1969); ’Società e vita religiosa a Napoli nell’età moderna’ (Napoli 1971; 2° ed., Napoli 1997); ’Riforme e miti nella chiesa del Cinquecento’ (Napoli 1973; 2° ed. 1992); ’Pittura e controriforma a Napoli’ (Roma-Bari 1983); ’Donna e Rinascimento’ (Milano 1987; 2° ed., Napoli 1997), un altro classico; ’Pulcinella, il filosofo che fu chiamato pazzo’ (Firenze 1989); ’Il Codice Flora, una pinacoteca miniata’ (Napoli 1992).

Indice: Premessa PARTE PRIMA - ESSENZA E PERSONE I. Le vie della verità 1. Dante e Socrate 2. Leonardo Michelangelo e Raffaello 3. Parola vera e parola mendace II. Antigone e la verità di coscienza nel Rinascimento III. Rinascimento storico e Rinascimento isterico IV. Rinascimento e mondo moderno 1. Mondo moderno 2. Concezione moderna della storia 3 Periodizzamento V. Lorenzo il Magnifica VI. Alessandro VI 1. La tragedia del papa padre 2. Nel segno di Faust VII. Colombo e l’Umanesimo VIII. San Girolamo e il leone IX. Linguaggio e crisi del Rinascimento 1. Dubbi e ironia sulle parole di Cristo 2. Dizionario apostolico 3. Parole tragiche PARTE SECONDA - STORIE DI CRISTO I. Cristo e la Sfinge 1. Cristo interroga la Sfinge 2. Gli occhi della sfinge II. Maria e le donne del presepe III. I Magi IV. Passione di Cristo 1. Passione secondo Grünewald 2. Passione di Michelangelo 3. Michelangelo, Bach e la Passione di Cristo 4. Il dolore di Cristo secondo Vittoria Colonna TERZA PARTE - COGNIZIONE FEMMINILE I. L’ironia femminile II. La donna secondo Sant’Antonino di Firenze 1. Scritture e incoerenza 2. La biblioteca femminile di Antonino 3. Natura della donna III. La donna di Piero della Francesca 1. Donna e silenzio 2. Maria ed Eva IV. La donna secondo Ignazio di Loyola V. Stimmate di Caterina e inferiorità della donna VI. Tiziano e la fede della donna 1. Donna naturale 2. Donna e Chiesa VII. Rinascimento e sacerdozio femminile 1. Umanisti e sacerdozio della donna 2. A Michelangelo che pone la donna sull’altare VIII. Diario di Eva nel Rinascimento IX. Platone e S. Valentino QUARTA PARTE - LEONARDO E MICHELANGELO I. E’ possibile narrare Leonardo? 1. Leonardo esule 2. Il cuore di Leonardo 3. L’orecchio di Leonardo 4. Leonardo, Goethe e il libro di pittura 5. Marinoni, il filologo di Leonardo II. Leonardo e la scienza 1. Il Diluvio 2. Leonardo e gli eretici del la scienza III. Caverna di Leonardo e caverna di Platone IV. Michelangelo universale miracolo V. Il cuore di Michelangelo VI. Michelangelo secondo Brecht VII. La rivoluzione della Cappella Sistina 1. Michelangelo filologo 2. Fonti e autonomia 3. Umanesimo rivoluzionario VIII. Gounod, Wagner e il Giudizio 1. Il silenzio di Gounod 2. L’equivoco di Wagner IX. Michelangelo e Palestrina X. Michelangelo e il dio d’amore QUINTA PARTE - INQUISIZIONE OVVERO ANTIRINASCIMENTO CATTOLICO I. Sant’Officio 1. L’ecatombe continua 2. Leggenda e prospettiva II. Inquisizione spagnola 1. Origine 2. Struttura 3. Carcere 4. Auto-da-fé 5. Opposizione III. Il vocabolario tragico di Vittoria Colonna 1. Antinomie IV. Censure e manomissioni del Giudizio di Michelangelo 1. Michelangelo eversore 2. Oppugnazione papale 3. Crociata V. Nuovo Mondo, Chiesa e Olocausto 1. Il problema 2. Olocausto e genocidio nel Nuovo Mondo 3. Il silenzio del papa 4. Lessico delle Chiese e lessico nazista Indice dei nomi Indice dei manoscritti Indice delle tavole

Informazioni bibliografiche
Titolo: Rinascimento senza toga
Autore: Romeo De Maio
Editore: Napoli: Alfredo Guida Editori, 1999
Collana: Ateneo: Ricerca
ISBN: 8871882113, 9788871882116
Lunghezza: 252 pagine; ill.; 21 cm
Soggetti: Storia Moderna, Rinascimento, Michelangelo, Umanesimo, Arte, Cultura rinascimentale, Italia, Toscana, Firenze, Chiesa, Artisti, Mentalità, Mecenatismo,
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