La Notion de Daimon dans le Pythagorisme Ancien. Biblioth�e de la Facult�e Philosophie et Lettres de l'Universit�e Li� - Fascicule CLXV - De la Pens�religieuse �a Pens�philosophique.

Aus der Bibliothek von Prof. Wolfgang Haase, langj�igem Herausgeber der ANRW und des International Journal of the Classical Tradition (IJCT) / From the library of Prof. Wolfgang Haase, long-time editor of ANRW and the International Journal of the Classical Tradition (IJCT). - altersgem�sehr guter Zustand / tr�bon �t li� l'� - L�intention premi� de ce travail �it de montrer qu�il existe une � d�nologie � pythagoricienne, mais, au cours de l�enqu�, il est devenu une recherche sur le passage de la pens�religieuse �a pens�philosophique. M� si ce probl� n�est �di�ue dans les limites assez �oites d�un projet que le sous-titre circonscrit parfaitement, il reste que notre ambition �it devenue plus grande. Nous serions combl�i le lecteur de ce livre avait v�tablement l�impression de suivre une transformation, celle qui concerne, selon l�expression de J.-P. Vernant, � l��ilibre des concepts et les grandes articulations d�un syst� de pens��. -- La pens�religieuse peut s��dier comme un syst� de signes, c�est-�ire comme un langage, car l��e humain � c�est un fait � construit son monde dans l�univers des symboles. Il faut distinguer, sans doute, dans la pens�religieuse, le langage des rites, celui des mythes, et celui des repr�ntations figur�, mais tous trois comportent un ensemble d�op�tions destin� �ssurer entre les individus ou les groupes une certaine forme de communication. Tous trois s�expriment par des �actes significatifs�, organis�en v�tables syst�s de langage. Ces syst�s de langage ob�sent �es r�es, c�est-�ire qu�ils ont leurs propres structures : le probl� est pr�s�nt de d�nir les r�es qui commandent l�emploi de ces signes.