L’ESPRIT DE LA COUTUME DE TROYES COMPARÉE À CELLE DE PARIS. Avec la Carte Géographique du Territoire qu’elle régit. Ouvrage utile aux gens d’affaire, Bourgeois, Praticiens de Campagnes, à tout chefs de Famille, & aux Jeunes-Gens qui se destinent au Palais

pleine basane fauve mouchetée, tit. doré sur pc. bordeaux, dos lisse richement orné de fers, filets et dentelles dorés, plats encadrés d’un filets à froid, tr. rouges, roulette dorée sur les coupes, carte annoncée absente, (coiffes et coins émoussés avec qq. petits mq., coupes frottés avec qq. épidermures), texte frais Le titre d’ « Esprit » ici est particulièrement justifié : « Très au fait du contenu des ordonnances de d’Aguesseau, Thieriot poursuit clairement l’entreprise du grand jurisconsulte ; sa synthèse dépasse volontiers la lettre de la coutume de Troyes, pour n’en conserver que l’esprit et pour la conformer au droit commun coutumier ». La préface de l’ouvrage indique d’emblée son dessein qui ne consiste pas à rédiger un commentaire de la coutume, mais plutôt une introduction à l’étude de celle-ci. Il regroupe ainsi les grands principes du droit civil par matière, expose la règle à suivre et note en marges les références aux articles de la coutume. Il est aussi intéressant de constater que lorsque la coutume de Troyes est silencieuse sur certains thèmes, l’auteur emprunte tout simplement à la coutume de Paris, son souhiat avoué étant de faire des deux coutumes « un seul code ». (G. Meylan, Dictionnaire historique des juristes français, Paris, PUF, 2007).