ERMENEUTICA DELL'EFFETTIVITÀ. PROSPETTIVE ONTICHE DELL'ONTOLOGIA HEIDEGGERIANA

Il libro muove da una consapevolezza: Heidegger è il maggiore interprete del nostro tempo, il pensatore che più di tutti ha indagato il destino della terra nell'epoca della tecnica. Sulla base di questa consapevolezza, Mazzarella rilegge Heidegger alla luce dei saperi decisivi della modernità: l'etica, nelle sollecitazioni che lo sviluppo tecnico le impone, la politica, la rinnovata istanza cosmologica, la psicanalisi, l'abitare del progetto moderno come cifra dello spaesamento dell'uomo d'oggi. Nella lettura emerge intera l'attualità del pensiero di Heidegger. Un pensiero decisivo per dare risposte ai problemi della bioetica, alle istanze fondamentali dell'ecologia e al disagio che in generale caratterizza oggi la condizione umana. Con Ermeneutica dell'effettività, Mazzarella offre un contributo suggestivo e insieme rigoroso, con Heidegger, ma per certi aspetti oltre Heidegger, all'attuale dibattito filosofico. Eugenio Mazzarella insegna filosofia teoretica all'Università di Napoli Federico II. Curatore di numerose opere di Heidegger, ha pubblicato per le nostre edizioni: Nietzsche e la storia (1983); Tecnica e metafisica. Saggio su Heidegger (1981); Sacralità e vita (1998). Tra i suoi ultimi lavori, Heidegger oggi (II Mulino, 1998), Pensare e credere (Morcelliana, 1999).

Il testo raccoglie l’ultimo dei primi corsi friburghesi di Heidegger, tenuto in tredici lezioni di un’ora nell'estate del 1923, prima della chiamata come ordinario a Marburgo. Il titolo ’Ontologia’ sostituì all'ultimo momento quello che Heidegger aveva in mente: ’Logica’. Il libro è infatti una logica dell’interpretazione filosofica della vita. Prima della teoria, vi è per Heidegger il fatto stesso della vita, l’apparire stesso della vita in quanto esistenza storica. La filosofia perciò non ha il compito di prendersi cura dell’umanità universale o della cultura in generale: essa è, nelle pagine di questo libro, filosofia del proprio tempo, logica e interpretazione della vita «com'è adesso». Alimentate da questa tensione verso una filosofia dell’epoca, verso un pensiero della contemporaneità, che si fa per la prima volta visibile nella riflessione di Heidegger, queste pagine del ’23 annunciano - come un incunabolo filologico e teorico - i temi fondamentali di ’Essere e tempo’.

Informazioni bibliografiche
Titolo: Ermeneutica dell'effettività: prospettive ontiche dell'ontologia heideggeriana
Autore: Eugenio Mazzarella
Editore: Napoli: Guida Editori, Marzo 2001
Collana: Volume 12 di Filosofia e sapere storico
ISBN: 8871885511, 9788871885513
Lunghezza: 208 pagine; 22 cm
Soggetti: Filosofia, Modernità, Etica, Morale, Novecento, Bioetica, Friburgo, Storicità, Politica, Oikologia, Tecnica, Scienza, Psicoanalisi, Architettura, Bibliografia, Saggi, Libri Vintage Fuori catalogo, Dasein, Fenomenologia, Nichilismo, Esserci, Interpretazione, Critica, Ecologia, Pensiero filosofico, Effettività, Studi, Rilettura, Confronti, Ereignis, Andenken, Interpretazioni fenomenologiche, Philosophy, Modernity, Ethics, Moral, Twentieth century, Bioethics, Freiburg, Historicity, Politics, Oikology, Technique, Science, Psychoanalysis, Architecture, Bibliography, Essays, Out of print books, Phenomenology, Nihilism, Being there, Interpretation, Criticism, Ecology, Philosophical thought, Effectiveness, Studies, Rereading, Comparisons, Phenomenological Interpretations

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Indice
Introduzione
1. Il titolo «Ontologia» Ermeneutica dell’effettività Prefazione
PARTE PRIMA - Percorsi dell’interpretazione dell’esserci nel suo esser-di-volta-in-volta
Capitolo primo - Ermeneutica
2. Ermeneutica nel senso tradizionale
3. Ermeneutica come autointerpretazione della effettività
Capitolo secondo L’idea della effettività e il concetto di «uomo»
4. Il concetto di «uomo» nella tradizione biblica
5. Il concetto teologico e il concetto «animal-rationale»
6. Effettività come l’esserci nel suo esser-di-volta-in-volta. L’Oggi
Capitolo terzo - L’odierna interpretatività dell’Oggi
7. L’interpretazione dell’Oggi nella coscienza storica
8. L’interpretazione dell’Oggi nell'odierna filosofia
9. Allegato; «Dialettica» e fenomenologia
10. Sguardo sul procedimento dell’interpretazione
Capitolo quarto - analisi dell’interpretazione in quanto di volta in volta riferita al suo oggetto
11. L’interpretazione dell’esserci nella coscienza storica
12. L’interpretazione dell’esserci nella filosofia
13. Compito ulteriore dell’ermeneutica
PARTE SECONDA - Il percorso fenomenologico della ermeneutica della effettività Capitolo primo - Riflessione preliminare, fenomeno e fenomenologia
14. Per la storia della «fenomenologia»
15. La fenomenologia secondo la sua possibilità in quanto Come dell’indagine Capitolo secondo - «Esserci è essere in un mondo»
16. Indicazione formale di una pre-disponibilità
17. Equivoci
a. Lo schema soggetto-oggetto
b. Il pregiudizio della libertà ai punti di vista
Capitolo terzo - Costituzione della pre-disponibilità
18. Sguardo sulla quotidianità
19. Una descrizione mancata del mondo quotidiano
20. Descrizione del mondo quotidiano a partire dal commercio che vi permane Capitolo quarto - La significatività in quanto carattere di incontro del mondo
21. Analisi della significatività (prima stesura)
22. Analisi della significatività (seconda stesura)
23. L’apertura
a. La semplice presenza
b. L’apparire con-mondano
24. La familiarità
25. L’incalcolabile ed il comparativo
26. Il carattere di incontro del mondo
Appendice
Allegati e aggiunte
I. 1.I.24. Ricerche per una ermeneutica della effettività
II. 1.I.24. Temi
III. 1.I.24. Dalla visione d’insieme
IV. Ermeneutica e dialettica
V. Essere uomo
VI. Ontologia; natura hominis
VII. Il cominciamento
VIII. Esecuzione
IX. Fenomenologia
X. Homo iustus
XI. Su Paolo
XII. Significare
Postfazione della curatrice tedesca
Nota del traduttore