coll ge sacerdotal avestique et ses dieux. Aux origines indo-iraniennes d?une tradition mim tique (Mythologica Indo-Iranica II)

Summary Dans cette monographie, l'auteur propose une r flexion g n rale sur la m taphysique de l'organisation sacerdotale zoroastrienne la lumi re du contexte indo-iranien et partir de la pr paration du sacrifice et l'installation des sept pr tres assistants dans la liturgie solennelle zoroastrienne sous la direction de leur chef, le za?tar-. Le rapport entre pr tres et dieux est analys la lumi re de la symbolique endoss e par le coll ge sacerdotal, qui est activ comme un double mim tique du monde divin. On discute ainsi de noms, fonctions et correspondances liturgiques entre les huit pr tres (sept plus le za?tar-) et le coll ge des Am?a Sp?tas dirig par Ahura Mazd? lui-m me (en tant que za?tar-). D'autre part, le livre analyse les correspondances fonctionnelles de l' quipe sacerdotale activ e dans le domaine v dique. L'auteur d veloppe aussi une discussion concernant la cha ne ininterrompue de la ritualit sacrificielle comme structure de l'ordre cosmique et temporel. Dans ce cadre, il met en vidence l'importance de la d sinstallation ou d sactivation du coll ge sacrificiel avant la fin du Yasna dans la liturgie longue, th me qui s'articule la question de la r installation d'un autre coll ge dans la cha ne ininterrompue de la liturgie cosmique. Cette tude claire aussi la question du but du sacrifice et celle du sacrifice sanglant. Enfin, elle propose un retour Kerd?r par une analyse de la vision du Grand Pr tre, expliqu e cette fois comme liturgie sot rique de la rencontre avec le double f minin. TABLE OF CONTENTS Abr viations Introduction PARTIE I : PR PARATION DU SACRIFICE ET INSTALLATION DU COLL GE SACERDOTAL Chapitre premier. ? Pr paration du sacrifice et installation des sept pr tres?: t moignages avestiques PARTIE II : PR TRES ET DIEUX?: SYMBOLISME DU COLL GE SACERDOTAL Chapitre II. ? Noms et fonctions des sept pr tres assistants 2.1. Consid rations sur la disposition des assistants lors des c r monies longues 2.2. Appendice 1?: N?rangest?n 54-59 2.3. Appendice 2?: N?rangest?n 60-61 2.4. Appendice 3?: disposition des pr tres selon le N?rangest?n et le Visprad 2.5. Appendice 4?: symbolique de l'andarag Chapitre III. ? Les pr tres avestiques?: traditions r centes Chapitre IV. ? Composition du coll ge sacerdotal g?ique et avestique r cent la lumi re de la comparaison indo-iranienne?: dieux et pr tres Chapitre V. ? Le coll ge sacerdotal et les Am?a Sp?tas 5.1. Appendice 5?: les autres listes de pr tres 5.2. Appendice 6?: avestique kauui- PARTIE III : TEMPS RITUEL ET INT GRIT DE L'ORDRE COSMIQUE Chapitre VI. ? La cha ne ininterrompue de la liturgie du sacrifice 6.1. R flexions sur le signifi de l'avestique ratu- Chapitre VII. ? Encore Y. 58?: d sinstallation ou d sengagement du coll ge sacerdotal? 7.1. Appendice 7?: remarques sur le pr tre pasuu?zah- PARTIE IV : KERD?R ET SA LITURGIE OU DE LA MIM SIS RITUELLE Chapitre VIII. ? propos de l'avestique ratu-, ra?iia-, du pehlevi rad, rad?g, r?sp?g et du moyen-perse pigraphique reh?g [lysyk] 8.1. Appendice 8?: les lysyk de Kerd?r Chapitre IX. ? Jouer avec les dieux, jouer comme un dieu?: le pr tre sra?uuar?za- Conclusions R f rences bibliographiques Index Planches