Romaniser la foi chr tienne ? La po sie latine de l'Antiquit tardive entre tradition classique et inspiration chr tienne

Summary Le pr sent ouvrage participe aux recherches sur la po sie latine tardo-antique qui s'efforcent de situer et de d crire l' mergence, puis le d veloppement de cette po sie dans le cadre de la christianisation de l'Empire. Tout en situant les auteurs et les ?uvres par rapport aux grands changements et aux convulsions id ologiques qui ont travers la soci t romaine du IIIe au VIe si cle, les dix contributions de ce volume, r unies par Giampiero Scafoglio et Fabrice Wendling, tentent d'appr hender par le biais de la litt rature un ph nom ne d sormais bien tudi par les historiens, celui de la transformation du christianisme dans le contexte constantinien et th odosien d'une religion devenue romaine. Si l'on observe dans la sacralisation des b timents et des lieux un processus qui op re une rupture avec la religion spirituelle des premiers si cles, ne peut-on trouver trace d'une telle mutation dans la po sie des IVe et Ve si cles ? Une expression d signant le Christ comme Saluator generis Romulei (Prudence), l'effacement des th matiques chr tiennes dans certains po mes d'Ausone, l'apparition dans les hymnes de Prudence d'une topographie sacr e, l' loge hyperbolique de l'art oratoire chez un Ennode de Pavie ou, encore, la stigmatisation de la virginit dans tel pithalame du m me Ennode ne t moignent-ils pas d'une forme de romanisation ou - plus exactement peut- tre - d'interpretatio romana de la foi chr tienne, d'origine h bra que ? Autrement dit, sym triquement la conversion de la culture classique dont t moigne la litt rature chr tienne, ne peut-on mettre au jour dans les textes po tiques un processus sans doute d concertant, mais r el, de transformation de la foi, de transmutation de ses contenus originels, sous l'effet d'une po sie chr tienne qui garde des attaches profondes, non seulement avec la po sie classique, mais encore avec tout le pass de la civilisation romaine antique, jusque dans ses aspects religieux ? TABLE OF CONTENTS G. Scafoglio & F. Wendling Introduction Vincent Zarini Rome et son pass dans la po sie latine de l'Antiquit tardive Charles Guittard Au confluent des traditions : regards sur la po sie dans l'?uvre de Macrobe et dans le cercle de Symmaque. Giampiero Scafoglio Le christianisme et le paganisme dans la po sie de l'Antiquit tardive : le cas d'Ausone Etienne Wolff Les po mes de l'Anthologie latine entre tradition classique et mergence chr tienne Fabrice Wendling Po sie et th ologie dans le Contre Symmaque de Prudence Jean-Louis Charlet Contribution de trois Carmina minora rendus Claudien, la connaissance de sa religion C line Urlacher-Becht Omnibus in rebus sermonum purpura regnat (Carm. II, 44, 7) : Place et enjeux de l'id al aristocratique de l'orator dans les po mes religieux d'Ennode de Pavie Benjamin Goldlust Une critique de la virginit chez un po te chr tien ? Retour sur l' pithalame pour Maximus d'Ennode de Pavie (1, 4 = 388 V) et mise en perspective litt raire d'un probl me doctrinal Jo lle Soler Les lieux saints dans le Peristephanon de Prudence : une interpretatio Romana du culte des martyrs ? Ga lle Viard Epigraphie et po sie spirituelle dans l'?uvre de Paulin de Nole