Divi Thomae Aquinatis ex Praedicatoria familia, Summa contra gentiles, quatuor libris comprehensa, commentariis eruditissimi viri, Fratris Francisci de Sylvestris, Ferrariensis, doctoris Theologi, ordinis item Praedicatorij

1552

Paris

Tommaso D'Aquino (Thomas Aquinas)

Apud Audoenum Paruum, sub flore Lilio, in via Iacobea.

Prima edizione. Il commento alla Summa contra gentiles di, Tommaso pubblicato in questi volumi è stato scritto dal teologo, domenicano e poi maestro generale dell'Ordine Francesco, Silvestro di Ferrara. (Ferrara 1474- Rennes 1526). Silvestro, scrisse molte opere notevoli, tra cui il monumentale "Commentario sulla Summa contra Gentiles, di S. Tommaso d'Aquino", pubblicato simultaneamente da due tipografi a Parigi con la, stessa segnatura e impaginazione. Degne di particolare menzione, sono anche i suoi commenti a vari libri di Aristotele. Nella sua, "Apologia de convenient a institutorum Romance Ecclesice cum, Evangelica Libertate" (Roma, 1525) difese il primato e l'organizzazione della chiesa contro, Lutero.Scritta in quattro libri tra il 1259 e il 1265, la Summa contra Gentiles è un trattato teologico e filosofico, inteso ad aiutare i missionari a spiegare la religione cristiana, e a difenderla le dottrina nell'Islam e nell'Ebraismo. A tal, fine, l'Aquinate poteva contare su un corpo sostanziale di dottrina, condivisa, in particolare i principi del monoteismo: nel caso dell'ebraismo, l'accettazione condivisa dell'Antico Testamento e nel caso, dell'Islam la (all'epoca) tradizione condivisa della filosofia, aristotelica. Tommaso d'Aquino (1225-1274) arrivo', all'Università di Parigi nel 1245, e lì per tre anni ascoltò le lezioni di Alberto Magno, laurenandosi nel 1248. Tornò all'Università nel 1253, e comincio' ad insegnarvici teologia nel 1257, lasciando l'Università nel 1259 o 1260. Scrisse la Summa contra, Gentiles in Italia, sotto il pontificato di Urbano IV (1261-1264), su richiesta di san Raymundo di Pennafort. Si recò per la terza, volta all'Università di Parigi nel 1269, per poi tornare in Italia nel 1271. Sebbene la Summa contra, Gentiles sia stata scritta in Italia, c'è ragione di credere che la sostanza di essa si sia riunita, durante la seconda residenza del Santo a Parigi, e abbia costituito la base delle sue lezioni all'Università. La, più celebre Summa Theologica fu un'opera successiva.

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